Viaje de 4 días a Granada

La Alhambra es una de las mayores obras maestras del arte árabe en todo el mundo, se remonta a una sencilla fortaleza erigida en el siglo IX y llamada 'AlHamra', "la Roja", por el color de la tierra que se había empleado en su construcción.

Fue en 1237 cuando Muhammad I, trasladó su residencia del Albaicín a ésta colina. Su construcción se fue ampliando hasta el año 1359 cuando se considera que se puso fin a las construcciones de estilo puramente árabe en la Alhambra.

En 1492 Boabdil entrega la Alhambra y su reino a los Reyes Católicos, acto con el que terminan también ocho siglos de dominio árabe en la Península Ibérica. A partir de este momento se emprende la adaptación del palacio para los reyes cristianos.

En la mayoría de las teterias en Granada se sirven tés árabes y otros más exóticos.

Todas ellas están ambientadas y te transportan a la Granada árabe. Muchas de ellas ubicadas con vistas maravillosas, música de fondo y un gran ambiente de serenidad.

En su gran mayoría acompañan la oferta de té con otro tipo de infusiones, licuados y pastas árabes típicas si te apetece acompañar tu infusión.

El flamenco está compuesto por el canto, el toque y el baile. Se desarrolló en Andalucía y se ha visto influido por la mezcla de varias culturas: la árabe, la judía y la cristiana.

Los espectáculos de flamenco en Granada empiezan a las 21:00 horas y duran hasta la madrugada. En algunos locales ofrecen cena y espectáculo, en otros solamente el espectáculo. En la mayoría, una copa con el espectáculo.

Lo mejor para ir a un espectáculo de flamenco en Granada es hacerlo por cuenta propia o pueden hacerlo a través del lugar haciendo una reserva. Si se hace la reserva a través de intermediarios la entrada generalmente es más cara.

Isabel la Católica ordena la construcción de la Catedral de Granada en 1505, poco después de la Toma de la ciudad, y elige para su ubicación el lugar donde se encontraba la Mezquita Mayor de Granada.

Fue erigida durante una transición artística, por ello los cimientos son góticos, la estructura principal y el interior son del renacimiento. Tiene un interior imponente con varias capillas hermosas. Entre las que más sobresalen tenemos el retablo de la Virgen de la Antigua, primera patrona de Granada.

Es de estilo gótico tardío o isabelino y fue construida por orden de los Reyes Católicos en 1504 para convertirse en lugar de enterramiento de sus cuerpos.

Los monarcas murieron antes de que se acabara y, mientras tanto, sus cuerpos reposaron en el Convento de San Francisco de la Alhambra, hoy Parador Nacional de Turismo.

El Emperador Carlos V respetó en todo los deseos de sus abuelos y se encargó posteriormente, en 1521, de trasladar sus cuerpos a la capilla recién terminada.

La Capilla Real es uno de los monumentos que hacen a la ciudad de Granada sentirse orgullosa. Más de cinco siglos de historia de la ciudad se encierran en ella y en su interior se pueden encontrar importantísimas obras de escultura, pintura y orfebrería.

En ella enseñaron personajes tan ilustres como Ibn al-Jatib o Ibn Zamrak, cuyos poemas decoran las paredes y fuentes de la Alhambra.

El nombre de Madraza viene de la palabra árabe "medersa", que significa escuela o universidad coránica.

Fernando II de Aragón cedió el edificio para Casa del Cabildo (Ayuntamiento) en el año 1500, después de que su biblioteca fuera quemada por Cisneros en la plaza Bib-Rambla, en una de las quemas más grandes de Europa.

Hoy pertenece a la Universidad de Granada y es sede de la Real Academia de Bellas Artes Nuestra Señora de las Angustias.

De la época nazarí se conserva el oratorio con un precioso mihrab, su cúpula octoganal es bellísima, aunque ha tenido que ser restaurada en varias ocasiones debido al deterioro que presentaba.

Hace siglos fue el famoso mercado de la seda nazarí que se extendía desde Plaza Nueva hasta Bib-Rambla. Sobreviviría hasta la noche del 19 de julio de 1843, cuando un incendio en una tienda de cerillos de la calle Mesones lo redujo a cenizas.

Su privilegiada situación, cerca de la Mezquita Mayor y el Corral del Carbón lo convirtió en un importante centro comercial.

Era un recinto cerrado y se accedía a él por nueve puertas que se cerraban de noche. Contaba con más de doscientos comercios, además de vigilantes, inspectores, controles de calidad y un alcaide que vivía allí.

En la actualidad, esta reconstrucción o réplica en estilo neo-morisco, acoge comercios dedicados fundamentalmente a la venta de recuerdos, productos tradicionales y artesanales.

En el centro de la Plaza Bib-Rambla se halla la Fuente de los Gigantes, del siglo XVII.

La plaza debe su nombre a la Puerta Bab al-Ramla o Puerta del Arenal, una de las principales puertas de la muralla que daba entrada a la ciudad. Tiene origen nazarí y debió jugar un papel importante por su cercanía a la mezquita mayor y al zoco o mercado de la ciudad.

La Plaza de Bib-Rambla o Bibarrambla se utilizaba para celebrar fiestas en tiempos de los árabes, y para correr toros en la época cristiana.

Tras la Conquista se celebran aquí los autos de fe y tiene lugar la quema de los manuscritos y libros considerados herejes por la Inquisición, casi toda la biblioteca de la Madraza desapareció aquí.

La Basílica es una espléndida muestra del barroco granadino. Se dice que aquí se experimenta algo parecido al síndrome de Stendhal o del viajero, mareos, vértigos e incluso desvanecimientos, que se generan al contemplar tanta belleza.

La construcción del templo en honor a San Juan de Dios, fue promovido por el fraile Alonso de Jesús y Ortega, a principios del siglo XVIII.

El diseño del templó estuvo a cargo de José de Bada y Navajas, autor de otras ilustres obras de Granada.

Todo el interior está recargado, hasta el exceso, de tallas doradas, pinturas y mármoles.

El Camarín del templo guarda una urna de plata maciza donde se encuentran las reliquias de San Juan de Dios.

También conocidos con el nombre "Aammim Alyawza" (Baños del Nogal) son baños públicos árabes que datan del siglo XI siendo de los más antiguos, importantes y completos en su conservación en España y de las obras más antiguas de la Granada musulmana.

Nos muestran el grado de refinamiento que tenían los árabes españoles hace mil años.

Es uno de los pocos lugares de este tipo que se salvaron de la destrucción de los Reyes Católicos, ya que, entre los cristianos, los baños árabes tenían una reputación comparable a la de los burdeles.

Casa hispano-musulmana que, como otras de la ciudad sobrevive en el tiempo.

Su planta responde a la tipología doméstica de casa patio con piscina, doble pórtico y salas principales en los lados menores. Tras la restauración de 1989, se accede por la portada primitiva, ojival, junto a la que existen restos de otra posterior, de época morisca.

Situado en el corazón del barrio de Albaicín, junto a la que fue una de las antiguas mezquitas de la ciudad musulmana, es el mirador más emblemático de Granada. Rincón romántico por excelencia, desde él se contempla una panorámica completa de la Alhambra, Sierra Nevada, la ciudad y la Vega de Granada.

Está siempre animado, con turistas y locales. Abundan los vendedores de artesanía y grupos que con sus guitarras improvisan toques flamencos.

La Iglesia de San Nicolás, construida en 1525 sobre una mezquita como muchas otras iglesias de Granada, da nombre a la plaza y al mirador.

Algunas de las tapas más típicas en Granada son la bomba, así llaman a una patata asada rellena de carne picada picante; requeté (montadito de melva con pimiento morrón), pipirrana (ensalada de pepinos, tomates, pimientos y cebollas), remojón (pipirrana con bacalao, naranja agria y aceitunas aliñadas) calzoncillo (una empanadilla rellena con guarnición de pizza) o la salaílla (una pan en forma de torta con aceite de oliva y sal).

Cada taberna, mesón, bodega o bar de Granada tienen algo que ofrecerle y que contarle. Déjese querer por un vino andaluz y una tapa hecha con buena mano y mucho cariño.

Muy pocas ciudades dan junto a la bebida una tapa gratuita como las que sirve Granada.

Fue fundado por orden de don Gonzalo Fernández de Córdoba (El Gran Capitán) sobre un antiguo carmen árabe llamado Aynadamar (Fuente de las Lágrimas), en cumplimiento de un voto pronunciado en aquel lugar al conseguir salvar la vida tras una celada de los musulmanes.

En él se fusionan los estilos gótico, renacentista y barroco. Su templo, sancta sanctorum y sacristía marcan el auge del barroco andaluz y español. Las obras se iniciaron en 1506, pero pasarían tres siglos antes de que se acabaran. En él vivieron los monjes cartujos hasta que los expulsaran en 1835.

Declarado Bien de Interés Cultural, alberga una valiosa colección de pinturas del cartujo Sánchez Cotán, así como obras de Bocanegra y Carducho.

Se trata de un palacio nazarí que fue construido en el siglo XV sobre los restos de un palacio zirí. En este lugar vivió Aixa, reina y madre del último rey sultán de Granada.

El palacio tiene dos pisos y un torreón instaurándose alrededor de un patio, en el cual se halla una alberca cuadrada en su centro.

Dar Al-Horra significa Casa de la honesta, y fuera de la Alhambra, Dar Al-Horra es el más esclarecedor ejemplo de la arquitectura palatina, su estructura y decoración son las características del arte nazarí. La zona más interesante es la del pórtico norte, desde cuyo mirador se divisa una hermosa vista hacia el cerro de San Cristóbal y el poniente de la capital. Las inscripciones labradas en las yeserías del mirador significan Bendición, Felicidad, La salud es perpetua.

En este Museo Etnográfico y medioambiental se han recreado diez cuevas como eran hace 100 años, así el visitante podrá conocer las costumbres, historia, y evolución del Sacromonte y de sus habitantes.

Las cuevas están decoradas con las herramientas y los elementos básicos que se usaban en aquella época, así podrá conocer los oficios tradicionales de sus habitantes (cestería, fragua, cerámica, telar) y la historia del flamenco en el Sacromonte.

El Museo también tiene un Aula de la Naturaleza que ofrece información sobre la flora y fauna, clima, paisaje y agricultura de la zona.

Se llama oficialmente Paseo del Padre Manjón, pero se le conoce como Paseo de los tristes porque era el lugar por donde pasaban los cortejos fúnebres camino del cementerio.

Este paseo fue, hasta el s. XIX, uno de los más concurridos y en él se celebraban fiestas de toros y cañas, para lo cual se cubría con andamiaje el cauce del río Darro.

La fuente que ocupa el centro del Paseo de los Tristes se hizo en 1609.

Formado por las Santas Cuevas, la Abadía del siglo XVII-XVIII, el Colegio del siglo XVII y el Seminario.

Aquí se fundó uno de los primeros colegios universitarios privados de Europa, en 1610.

Cruzando el patio con 28 arcos de medio punto llegamos a una capilla que tiene un pequeño altar sobre la entrada de una mina, que nos lleva hasta varias cuevas en las que, en el año 1595, se hallaron las reliquias de los discípulos del Apóstol Santiago.

Una cruz que piensan perteneció a San Juan de Dios, está situada en la cueva principal, en el sitio en que fueron quemados los santos varones.

En sus salas se exponen tesoros como: un ejemplar de Generalidades sobre la Medicina de Averroes; o una carta de Pizarro al Emperador Carlos V, por citar algunos.

Inaugurada en 2003, la mezquita mayor de Granada es el primer templo musulmán construido en la ciudad después de la conquista cristiana en 1492.

La Mezquita Mayor de Granada representa la restauración de un vínculo perdido y señala la continuidad, después de un paréntesis de 500 años, de una tradición fecunda y enriquecedora en todas las esferas del quehacer humano.

Desde su inauguración se ha convertido en el centro de la vida religiosa y cultural de la comunidad islámica de Granada.

Cuenta con la mezquita propiamente dicha, el centro de estudios árabes y un bonito jardín.

Dado que se encuentra en uno de los puntos más altos del Albaicín, dominando lo que era la antigua ciudadela, se consideraba un lugar idóneo de defensa. Sus muros, levantados por los musulmanes en el siglo XI para proteger su fortaleza, se extienden a lo largo de la vereda occidental.

Es un lugar muy concurrido, que cuenta con pequeñas tabernas donde poder tomar algo. Es un sitio muy bonito también para visitar de noche y tener otra visión de la ciudad iluminada.

La imagen del Sacromonte es quizás la más genuina del flamenco: cuevas repletas de personas admirando el arte del baile, especialmente de la zambra, que es el nombre genérico con que se denominan tanto a los espectáculos que llevan a cabo los gitanos en las cavernas sacromontinas como a las salas donde se celebran.

A escasos metros de estas cuevas se ubica el Auditorio Municipal de La Chumbera, que además de contar con el Centro Internacional de Estudios Gitanos, sirve de escenario al Patrimonio Flamenco. Éste último es un ciclo de recitales que se celebra durante todo el año, con el marco incomparable de la Alhambra como telón de fondo.

En el Carmen de los Mártires, la Reina Católica, mandó edificar la primera iglesia de Granada, una ermita en la parte más alta de la colina en conmemoración de los mártires cristianos martirizados durante la dominación árabe en estos lugares.

En la actualidad está formada por un palacete y amplios jardines: un jardín barroco francés, con un amplio estanque en cuyo centro hay una estatua de Neptuno, rodeada por otras estatuas que representan las cuatro estaciones.

Un jardín estilo inglés, el Jardín de las Palmeras, con una fuente de tres pisos y palmeras.

El Lago rodeado de dos isletas para patos y cisnes; el Patio Nazarí, de 1944, en el que se copian miméticamente los elementos típicos de la jardinería nazari, el Bosque-Laberinto que servía para enlazar los jardines.

La Fuente de los Cuatro Leones la encontramos en la glorieta que une el paseo del Salón con el Paseo de la Bomba.

Esta fantástica y compleja fuente, con dieciséis caños, está realizada en mármol de Sierra Elvira, y data de mediados del siglo XVII.

La fuente se sitúa sobre tres gradas de piedra. Su nombre hace referencia a los animales que se encuentran sentados sobre pedestales cúbicos y que sostienen la primera pila. Los leones están realizados con buenos detalles en su anatomía, con rostros, melenas y garras muy bien definidos.

Cada animal pisa una figura distinta: El león que mira hacia el este, peces. El león que mira hacia el norte, rostros femeninos. El león que mira hacia el oeste, cerdos. El león que mira hacia el sur, osos.

La fuente consta de cuatro tazas concéntricas. Tiene más de medio centenar de surtidores de agua y tres motivos escultóricos principales.

El primer motivo escultórico, son cuatro grandes estatuas que representan los cuatro accidentes geográficos más importantes de Granada.

El segundo motivo escultórico es un grupo de granadas.

El tercer motivo, una mujer semidesnuda portando una granada en la mano y mirando hacia la Fuente de las Batallas.

Su construcción comenzó en 1617 sobre una antigua ermita para continuar la gran devoción que se tenía aquí a una tabla de la Virgen de las Angustias, donada por la reina Isabel la Católica. Se llevó a cabo bajo la dirección de Juan Luís Ortega, discípulo del gran maestro granadino Alonso Cano, y es de estilo barroco.

En el interior de la Basílica destacan las estatuas sobre repisas de los Apóstoles, obras de Pedro Duque Cornejo.

También hay lienzos de artistas de la escuela barroca granadina, como Juan Leandro de la Fuente, Ambrosio Martínez o Miguel Jerónimo de Cieza.

En el centro del Retablo Mayor, se encuentra la imagen de la Virgen de las Angustias, patrona de Granada, que cada año sale en procesión el último domingo de Septiembre.

El nombre de “Las Batallas” de esta explanada, viene desde siglos atrás. Este espacio junto con el Campillo, eran zonas más allá de las murallas de Granada, ya en la Edad Media. A las unidades militares se les llamaba “batallas” y de ahí su nombre.

Esta parte de la ciudad necesitaba equipamientos urbanos y grandes ornamentos, por lo que se decidió trasladar la Fuente de las Batallas entre 1949 y 1950 a su emplazamiento actual.

En torno a 1900 la Fuente de las Batallas se encontraba al final de la Carrera del Genil, en la entrada del paseo del Salón.

La fuente de las Granadas y esta fuente se encuentran alineadas, desde la carrera de la Virgen se puede ver como los chorros de ambas parecen tocarse.

Su nombre proviene de la puerta de la muralla zirí construida al pie de las torres Bermejas, llamada del Sol por tener su entrada orientada al saliente y su salida, al poniente.

El Lavadero es de origen Judío del siglo XVII y estuvo funcionando hasta el año 1965, dotado como lugares en los que hacer la colada con canalizaciones públicas al carecer antiguamente las casas de agua corriente, tenían una gran importancia social al convertirse en espacios de relación social femenina.

Este es el único de los lavaderos de esta clase que ha llegado en pie hasta nuestros días.

En la parte más alta del arrabal de los judíos, en el solar que hoy ocupa la Iglesia de San Cecilio, se localizó la Gima Alhayud (Sinagoga de los Judíos), que fue derribada en 1540.

Se construyó en el año 1540 tras la bula papal que otorgó en el año 1501 el Papa Inocencio VIII. El espacio donde se levanta esta iglesia estuvo también ocupado por una mezquita.

Frente a ella se sitúa el Cristo de los Favores, que según la tradición, concede los deseos de aquellos que lo visitan a las tres de la tarde del Viernes Santo.

En la Parroquia se conservan numerosas obras, entre ellas, un Cristo atado a la columna de la escuela de Rojas, una Virgen de Belén, sentada en una silla de tijera, una talla de Nuestra Señora de la Paz y un San Pedro Alcántara, de José de Mora.

Cuando los cristianos tomaron la ciudad, arrasaron este barrio y lo renombraron “El Realejo”. También se utilizó como cementerio musulmán y posteriormente, por orden de los Reyes Católicos, esta explanada fue preparada en 1497 para celebrar la boda de Juan, el hijo de Isabel y Fernando.

Esta venerada Cruz la pagaron los residentes del Realejo Alto y se instaló en 1640. Entre 1679 y 1682, toda la provincia de Granada fue azotada por la Peste Bubónica. Afortunadamente, el Realejo era el barrio menos afectado y la gente creía que eso se debía al hecho de rezar ante la estatua.

El Realejo es un barrio muy popular y tiene en el entramado de sus calles un sabor propio y una vida vecinal muy activa.

El descenso por las calles del Realejo nos obsequiará con las vistas de palacetes como La Casa de los Tiros del siglo XVI, con fachada de piedra y torreón rematado con almenas, el Palacio de los Condes de Gabia o la Iglesia de Santo Domingo fundada por Los Reyes Católicos en 1492.

La herencia sefardí se puede apreciar en sus calles y rincones, así como en la estatua del judío erudito Yehuda Ibn Tibon, que preside la entrada al barrio desde la calle Pavaneras.

Perteneció a las reinas moras, de las que lo compraron los Reyes Católicos, que lo cedieron al Convento de Santa Cruz y, desde s XIX, fue propiedad particular. En el año 1990 el Ayuntamiento de Granada lo compró e inició su restauración.

De la edificación árabe queda una torre, que hoy se encuentra dentro de un edificio moderno rodeado de jardines, y ante ella hubo un pórtico con zócalo de azulejos y un estanque, ya desaparecido.

Su interior encierra una sala cuadrada de 7 metros de ancho, cuyo arco de entrada tiene zócalo vidriado de alicatados, con la inscripción: "Dios es único" caracteres cúficos enlazados con vastagos versos del Corán en torno.

La variadísima decoración de yeso esta tallada y pintada en gama fría, lo que, unido a la ausencia en ella del lema naz azaríitúa este edificio en la primera mitad del s. XIII.

Forma parte del Monasterio de Santa Cruz la Real y presenta varios estilos: barroco, gótico tardío y renacentista. Comenzó a construirse en 1512. El resto de su composición y su decoración son románicas.

Antes de entrar a la Iglesia de Santo Domingo admiramos su pórtico de piedra con tres arcos de medio punto sobre columnas dóricas. En ellos vemos las iniciales de los Reyes Católicos, su escudo, el del Emperador, y el lema "Tanto monta" en el centro.

Por encima del pórtico se abre una ventana de dos arcos, separados por una columnilla, inscritos en otro profundamente decorado, en cuyas enjutas aparecen Victorias esculpidas. Aquí, tenía su sede el Tribunal de la Santa Inquisición y se enterraba a las familias nobles de la ciudad.

Todo el margen izquierdo del río Darro, hasta la curva de San Pedro y San Pablo, es conocido como Carrera del Darro. No hay que confundirlo con la Acera del Darro que está en la zona de Puerta Real, y es una de las calles más antiguas de Granada, así como una de las más transitadas por su belleza.

Las aguas del río descienden bajo los ancestrales puentes del Aljibillo, Chirimias, Cabrera y Espinosa que conectan la carrera con el barrio de la Churra. También se puede apreciar en su margen izquierdo los restos del puente del Cadí, del siglo XI, que comunicaba la Alhambra con el barrio del Albaicín.

En esta ruta se conservan numerosos e interesantes edificios de los s. XVI y XVII como El Bañuelo, Casa de Castril, El Paseo de los Triste entre otros, y existen restos de casas árabes.